30/10/2019 11:18
Halloween in Italia: la storia e le radici culturali

Embora a celebração da noite das bruxas nos últimos anos também tenha assumido na Itália mais implicações consumistas do que rituais ou simbólicas, existem várias regiões italianas nas quais, originalmente, as antigas tradições provenientes das populações celtas se misturavam com lendas locais, obtendo grande sucesso entre as populações camponesas.


A Calábria é um excelente exemplo: sobretudo nos países do interior ou, em qualquer caso, nos locais mais atentos à observância de rituais e tradições, as populações camponesas costumavam desfilar, em procissão, em direção aos cemitérios.  Depois das orações e bênçãos, era realizado um banquete, diretamente nos túmulos dos mortos: a tradição queria que dessa maneira os mortos fossem celebrados, oferecendo-lhes a oportunidade de se alimentar das delícias em que viviam. A história de alguns idosos da Calábria segundo a qual, na noite de Todos os Santos, castanhas e batatas cozidas eram deixadas no parapeito da janela, tudo o que os habitantes das aldeias podiam oferecer aos mortos era típico nesse sentido.
Outro exemplo dos valores cristãos dos quais as festas de Halloween eram coloridas, que é típico do Piemonte: também acreditava-se que na noite de Todos os Santos deveria ocorrer a celebração dos mortos, e por esse motivo se espalhou a rica mesa de iguarias do lugar, uma cobertura para os falecidos que visitariam os vivos. Em algumas localidades do Piemonte, os habitantes da cidade deixavam a mesa e iam ao cemitério para permitir que os mortos retornem aos seus queridos lugares terrenos.

O mesmo acontecimento em Val d'Aosta, que representa, no entanto, uma das regiões italianas em que a tradição celta permanece mais: mesmo aqui, observando os mortos, as habitações vazias e as mesas colocadas eram deixadas, permitindo que os mortos “visitassem” as casas dos vivos e reconcilie-se com eles.
Para os habitantes de Puglia, por outro lado, os espíritos que saem dos túmulos para irem para as casas dos vivos permaneciam em suas casas até o Natal: mesmo aqui, os apulianos costumavam exorcizar os mortos, e os costumes dessas populações parecem voltar ao seu domínio normando. Nada a ver com o mercado consumista de hoje: as tradições culturais dessas pessoas previam que as crianças recebiam de presente doces e brindes trazidos pelos parentes falecidos que haviam retornado para visitar os vivos por ocasião do banquete dedicado a eles.
É sobretudo, nas regiões do sul da Itália, como Calábria, Apúlia e Sicília, que essas tradições são observadas: nesses locais, os adultos arranjavam para preparar e entregar às crianças os presentes dos mortos que geralmente consistiam em doces e iguarias , enquanto os mortos que retornavam para visitar seus entes queridos recebiam mesas carregadas de todas as iguarias e deixavam casas vazias para permitir que se reconciliassem com o mundo terrestre.


Hoje, em muitas tradições culinárias, esse ritual ainda é observado: na Sicília e na Calábria, estão os morticeddi, doces típicos de maçapão e os ossos dos mortos, doces feitos a partir de uma mistura de claras de ovos e açúcar, os protagonistas absolutos da festa que começa em 31 de outubro e termina em 2 de novembro, com a celebração dos mortos.


Em Veneto e Abruzzo, o festival de Todos os Santos estava ligado às tradições do simbolismo devido à presença de abóboras, protagonistas indiscutíveis dessa celebração: coletados e esvaziados, eram pintados e transformados em lanternas cujas velas celebravam a ressurreição dos mortos.
Elementos como caridade, pobreza e esmola retornam em muitas dessas tradições locais: os pobres são os beneficiários mais importantes deste festival em muitas tradições culturais, como a emiliana, que previa que os pobres visitassem casas precisamente para obter um pouco de caridade.
Aos pobres são oferecidos alimentos de todos os tipos para acalmar as almas dos mortos: não por acaso, em algumas tradições da Calábria, acreditava-se que sonhar com uma pessoa morta que pedia comida significava que algo tinha que ser oferecido a uma pessoa pobre, para acalmá-la. a alma dele.

 


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